miércoles, 10 de junio de 2015

Opinión Sean Penn 11'09''01 : Cortometraje del 11 de septiembre


Director: Sean Justin Penn
Actor: Ernest Borgnine



Un cortometraje que dura 11 minutos, y este, como muchos otros detalles simbólicos hacen de este corto uno de los que sin duda hay que repetir para en cada vistazo descubrir nuevos, sorprendentes y significativos detalles.

El corto me hace pensar en que de ninguna forma la historia es lineal, es una red de memorias con abismos y recovas. Muchas veces la historia, la que es «digna» de contarse, expone solo un fragmentito que se ufana de grandote, y puede serlo, en la medida de que compromete a masas pero deja de lado las historias particulares de quienes no estuvieron, de quienes no habitaron y de quienes no supieron.

Sin duda, el 11 de septiembre de 2001 creó para la historia estadounidense –y en consecuencia para la mundial– una cicatriz honda y probablemente muy dolorosa. (Me gustaría conocer si tienes alguna historia personal o cercana con respecto a esta fecha, si deseas puedes compartirla en los comentarios).
Sin embargo, creo que el documental busca reflejar todo aquello que no cuenta historia de las grandes guerras y las grandes potencias. Todas aquellas que ocurren a diario, una y otra vez, y pasan desapercibidas.


El corto me hizo recordar mucho el libro de Jacques Rancière: Los nombres de la historia. El libro de este francés me hace pensar precisamente en cual es el foco de espectáculo, el discurso político con el que también se ha justificado muchos otros actos de mierda, de guerra. 


lunes, 8 de junio de 2015

¿Que es la sociología? Objeto de la sociología. Alex Inkeles

Editorial UTEHA (Unión Tipográfica Editorial Hispano Americana), México: 1968
Angie Cepeda 

Alex Inkeles
Alex Inkeles (1920-2010) es un sociólogo estadounidense graduado de la Universidad de Columbia en 1959. Pasó la mayor parte de su carrera como profesor de universidades prestigiosas como Harvard y Stanford. Gran parte de la obra del autor estuvo influenciada por la política extranjera estadounidense hacia la URSS. 

En el primer capítulo Objeto de la sociología de su libro ¿Qué es la sociología? Inkeles busca delinear el objeto de la sociología y dar a conocer la historia de esta ciencia. Esto dentro de un marco de imparcialidad,  puesto que el autor considera que los hechos por si mismos no son equitativos a la hora de hablar «“Dejo que los hechos hablen por sí mismos”. Los hechos pueden hablar por sí mismos, pero no se seleccionar por sí mismos» (Pág. 4). Por ello, no pretende desechar las particularidades propias de la diversidad.
Inkeles menciona las tres vías principales en las que se busca definir el objeto de la sociología.

La primera, es la histórica «“¿Qué dijeron los padres de la ciencia”?» (Pág. 2), esta pretende aprovechar los acontecimientos del pasado que muchas veces son antecedentes de sucesos actuales. Sin embargo, el autor advierte que esta conlleva el riesgo de hacer rígido el pensamiento de manera tal que no se contemplan las diferencias entre tiempos (pasado, presente y futuro).
La segunda, es la empírica «“¿Qué están haciendo los sociólogos contemporáneos?”» (Pág. 2), si bien esta es la menos ambigua también es altamente criticada. Por ejemplo, Wright Mills opina que revela una decadencia en la «imaginación sociológica» (Pág. 3).

La tercera y última, es la analítica, «“¿Qué nos dicta la razón?”» (Pág. 2), esta supone menos problemas que las dos anteriores puesto que basta con una definición y una explicación de algo. Sin embargo, también resulta subjetiva producto del inductivismo. 

Cibergrafía
Horton Smith, D. Biographical Memoirs . Consultado el día 8 de junio de 2015, en http://www.amphilsoc.org/sites/default/files/proceedings/1560207Inkeles.pdf

Biografía
Inkeles, A. 1968. ¿Qué es a sociología? México: Editorial UTEHA (Unión Tipográfica Editorial Hispano Americana).


miércoles, 3 de junio de 2015

Película: La noche de los lápices (1986)

Ficha técnica:
Dirección: Héctor Olivera
Guion: Héctor Olivera & Danielo Kon
Basada en: Libro homónimo de María Seoane y Héctor Ruiz Nuñez
Protagonistas: Alejo García Pintos, como Pablo Díaz
Vita Escardó, como Claudia Falcone
Pablo Novak, como Horacio Ungaro
Adriana Salonia, como María Clara
Pablo Machado, como Claudio de Acha
José María Monje, como Panchito
Leonardo Sbaraglia, como Daniel Alberto Racero

Frases interesantes:
(El fin de estas frases es dar cuenta de que va la película, y así mismo motivarle a verla)

« ¿Ya empezó a practicar con la ametralladora? » (Maestra)

«En la política lo primero es tener paciencia» (Padre de Claudia)

«Cada pueblo tiene el gobierno que se merece» (Obra animada)

«La cosa esta brava, estas de un lado o estas de otro» (Claudia)

«La revolución no se hace en cinco minutos» (Amigo a Claudia)

«Vos vas a vivir si yo quiero» (Investigador)

«Hay que podar un árbol para que de mejores frutos» (Sacerdote)

«Los protagonistas de las revoluciones son los pueblos no los hombres» (Horacio)

Resumen:

La película La noche de los lápices (1986) se desarrolla en La Plata (Argentina) en septiembre de 1975. La historia inicia con una reunión estudiantil en la cual los estudiantes querían determinar una alternativa para obtener el boleto estudiantil (un subsidio de transporte), las alternativas eran dialogar o protestar. La mayoría se encuentra a favor de protestar aunque eso signifique también represión. Cuando los estudiantes se encontraban manifestándose la fuerza «pública» actuó en contra de la protesta y los reprimió brutalmente. Al día siguiente en la prensa los estudiantes son calificados como extremistas y se dan los primeros vestigios de secuestros (en este caso de un profesor y dos alumnos), a pesar de ello, logran conseguir que se apruebe el boleto estudiantil.

Pero, cuando el país cae bajo el poder y control de la Junta Militar, se prohíbe que los lugares educativos permitan sindicatos, comités políticos e incluso «ideas ateas y antinacionales», por ello, la policía de la Provincia de Buenos Aires ingresa violentamente en una fiesta donde se mofaban de este nuevo proceso de reorganización nacional y los estudiantes son retenidos.

Los protagonistas de la película actúan ante el anterior acto de represión y la tentativa de retirar el boleto estudiantil. Por ello, disfrazan al colegio con pancartas exigiendo sus derechos y criticando la dictadura en los colegios.

Continúan las desapariciones (tres mas) y a los protagonistas empiezan a sugerirles que adopten medidas de seguridad. Sin embargo, no las acatan y empiezan a ser perseguidos hasta que entran en sus casas y los secuestran, a todos menos a Pablo. Él piensa que seguramente se los llevo la cana con el fin de asustarlos. Pablo se esconde por unos días pero cuando vuelve a su casa se lo llevan.

Empiezan los interrogatorios haciendo uso de la tortura con el fin obtener nombres, responsables. Mientras tanto los padres de Claudia la buscan, pero no obtienen respuesta sobre todo porque los abogados que han representado casos similares desaparecen, y ninguno quiere tomar el caso, incluso los oficiales sugieren que dejen de buscarlos.



Los estudiantes son puestos en celdas, empiezan a vivir fluctuaciones entre hallar esperanza al entonar canciones y las dudas acerca de su libertad. La película finaliza con dolorosas situaciones para cada uno de ellos donde solo uno, Pablo Díaz, es puesto en libertad, mientras la historia de los otros estudiantes esta aún inconclusa, está aún desaparecida.